A la hora de acceder a los servicios sanitarios, las mujeres inmigrantes – especialmente, aquellas en situación administrativa irregular – se van a topar con una serie de obstáculos concretos, fruto de los diversos ejes de desigualdad que las atraviesan y dan forma a su ubicación en la trama social. Así, se pretende exponer la necesidad de incorporar un enfoque interseccional y de género en las políticas de integración, concretamente las relativas al ámbito sanitario, a través del análisis de la (...) legislación estatal y autonómica existente, que revelará los avances conseguidos y las deficiencias persistentes en la materia. (shrink)

Reseña de la obra de Alegre Zahonero, Luis y Serrano García, Clara, Legitimidad. Los cimientos del Estado social, democrático y de derecho, Madrid, Akal, 2020.

In this article, we expand the analytical and theoretical foundations of the study of knowledge commons in the context of more classical agrarian commons, such as seed commons. We show that it is possible to overcome a number of criticisms of earlier work by Ostrom on natural commons and its excludability/rivalry matrix in addressing the inclusive social practices of “commoning”, defined as a way of living and acting for the preservation of the commons. Our empirical analysis emphasizes, using the most (...) recent advances in the IAD/ses framework, the distributed and collaborative knowledge governance in a French peasant seed network as a key driver for reintroducing cultivated agrobiodiversity and on-farm seed conservation of ancient and landrace varieties. These inclusive peasant seed groups developed alternative peer-to-peer models of collaborative peasant-led community-based breeding and grassroots innovations in the search for more resilient population varieties. Our results highlight the various models of collective action within the network and discuss the organizational tradeoffs of opting out of peasant seed activities and recreating a shared collective knowledge base on the benefits of restoring cultivated agrobiodiversity. It helps us better understand how modern peasant seed groups function as epistemic communities which contributes to envisioning alternative agricultural systems. (shrink)

Enhancing the quality of learning opportunities for students with disabilities and the learning level attained is a pending challenge. This challenge is especially relevant in the context of special schools, where the learning possibilities derived from interactions with others is limited. However, providing these students with a sufficient level of instrumental learning, such as literacy, and communicative and reasoning abilities is crucial for their subsequent educational and social opportunities. In this case study we analyse a special school that has implemented (...) Dialogic Literary Gatherings with their students as a means to increase learning interactions within the group around the reading and debate of classical books. Semi-structured interviews were conducted with the school principal and with a teacher of the transition to adult life course, and two focus groups were conducted with teachers–one with primary education teachers and one with secondary education teachers–and two focus groups with students–one with primary education students and one secondary education and transition to adult life students–. On the one hand, results show the characteristics of the Dialogic Literary Gatherings that allowed these students to participate and learn. On the other hand, several improvements have been observed. First, regarding instrumental learning, students increased their motivation for reading, and improved their communicative and reasoning abilities and in their reading proficiency. Second, regarding students' behavior, conflict has reduced, solidarity attitudes have increased, and they have acquired dialogic and argumentative habits. Finally, at the emotional level, they gained self-esteem and confidence and feel more empowered to make their voice heard. (shrink)

Las Ciencias Cognitivas de la Religión han desarrollado desde hace casi veinte años explicaciones naturalistas sobre la mente y el comportamiento religioso, abriendo ese campo al análisis científico. Los estudiosos acostumbrados a comprender la religión desde una tradición más humanista o un enfoque hermenéutico, como teólogos, filósofos de la religión, y fenomenólogos pueden sentirse sorprendidos por la aplicación de métodos biológicos-evolutivos, cognitivos y neurológicos para explicar mejor la religión; a menudo perciben como extraño el uso de nuevos términos, conceptos y (...) formas de entender la religión, más allá de los marcos tradicionales. El tiempo ha madurado para una evaluación de la plausibilidad que exhiben estas nuevas teorías, teniendo en cuenta sus respectivos marcos y la evidencia empírica reportada. (shrink)

El objetivo de este trabajo es señalar que para la reflexión filosófica sobre los sexos hay dos cuestiones de vital importancia que están íntimamente relacionadas: el significado que atribuimos al coito y cómo entendemos la relación del ser humano con lo absoluto. Para ello, recurriremos a las filosofías de dos autores que representan opciones antagónicas en esta materia: Otto Weinigner, un autor indudablemente misógino, y Simone de Beauvoir, precursora del feminismo. Dado que sus discursos coinciden en muchos aspectos relevantes —pues (...) ambos identifican los valores masculinos con los valores humanos, creen que las mujeres han sido víctimas de un engaño y defienden la desaparición de la feminidad—, la razón por la que merecen juicios contrapuestos debe de hallarse en sus discrepancias. Aquí defendemos que la divergencia fundamental entre sus teorías está en el significado que atribuyen al coito y que este depende del tipo de relación que proponen entre el ser humano y la divinidad. La comparación entre estos autores revela el carácter fundamental de dichas cuestiones para el discurso filosófico sobre los sexos. (shrink)

El presente artículo analiza, en su primera parte, aspectos recurrentes de la personalidad del comisario Maigret, famoso personaje de ficción del novelista belga Simenon. A continuación se procura advertir dos aparentes aporías cognoscitivas que plantean esas recurrencias: – Por un lado, la resuelta negación de método por parte del comisario compaginada con un comportamiento indagatorio idiosincrásico; – Por otro lado, unos resultados policiacos sorprendentes a la par que se supone, durante el desarrollo de las investigaciones, una permanente suspensión del pensamiento. (...) Para resolver estas contradicciones aparentemente irresolubles, se recurrirá, en el último apartado a dos categorías cognoscitivas elaboradas por la filosofía: el ya clásico conocimiento por connaturalidad; y la conciencia concomitante o inobjetiva, prestando especial atención, en lo referente a esta modalidad de conciencia, a la obra del filósofo español Antonio Millán- Puelles. (shrink)

El objetivo de este trabajo es mostrar que además de la influencia que la obra de Weininger, Sexo y carácter, ejerció sobre la concepción wittgensteiniana del carácter, la genialidad, el talento, la cultura, la civilización, etc., –tal y como vemos reflejado en sus aforismos sobre cultura y valor–, los dos autores compartían la misma opinión acerca de las cuestiones que Wittgenstein consideraba más importantes: la concepción de la lógica, de la ética y, por supuesto también, del sujeto.

El poshumanismo y transhumanismo representa varias y distintas corrientes de pensamiento que ponen de relieve la relación entre la tecnología y los seres humanos actualizando la pregunta acerca de qué es el ser humano. Algunas de estas propuestas sugieren que la tecnología será capaz de vencer todos los límites humanos, e incluso, los humanos serán capaces de conseguir la inmortalidad tecnológica. Pero, una mirada a lo que el ser humano es, indica la necesidad de comprenderlo como frágil y vulnerable. Existe (...) un riesgo de deshumanización en la aplicación de las tecnologías si la vulnerabilidad humana no se tiene en cuenta. (shrink)

Este artículo revisa las representaciones referidas a la figura folclórica del trickster y a la figura griega de Mễtis, como imágenes dialógicas y símbolos transculturales y bifrontes, vinculados con una inteligencia astuta capaz y con sus habilidades para deconstruir las representaciones comunes y crear paradojas que estimulan el conocimiento. Se proponen como estudios de casos diferentes textos e hitos interculturales.

Es ya conocida la crisis que golpea fuertemente a los países del surde Europa, entre ellos España donde la repercusión economía, política y social se ve reflejada en los rescates bancarios y los recortes sociales, con aumentos impositivos y la privatización de la sanidad y la educación, en sus casi 6 millones de parados, en el aumento de los desahucios, etc., pero también por el descontento social visible en las continuas movilizaciones sociales y huelgas generales.El libro que aquí se presen..

jild-i 1. Chand maqālah darbārah-ʼi maqāmāt-i [i.e. maqālāt] ʻilmī, va mujāhadāt-i farhangī, va khadamāt-i Islāmī-i ū-- -- jild-i 2. Chand maqālah az Prūfisūr ʻAbd al-Javād Falāṭūrī Iṣfahānī.